鹊物语

　　bgm：魔道的挑战者（高梨康治）

　　路上，鹊一边快步走过过道一边思考着刚刚收集到的情报。

　　那些濒死之人为了获得重来的机会，竹筒倒豆子似的将任何鹊想要知道的信息都告诉了他。

　　比如学园的死敌——诸神。

　　远古，所谓的“神灵”，是人们对生而神圣的幻想种的尊称。

　　它们或许并不是在存在于天上或者地下，而是真实存在的，是行走于地面上的的神圣。

　　又或者，诸神并未真正存在过，但当无数的人开始念诵这一名字，传播它的功绩与经历，愤怒与恩泽之时，它就会真正出现于大地之上。

　　其中或许有着更加难以考究的，离奇的诞生经历，连神祗自己都早已忘却。

　　但无论是哪一种，所谓的“名字”对于他们而言都有着非凡而不可取代的意义。

　　当人们希望拥有更多的光与火，那么久而久之，会有掌握光与火的神灵达成他们的愿望。

　　这样的信仰神灵为此而生，也同样可以因为人们的抛弃而慢慢走向消亡。

　　此为信仰诸神，也是神灵中的大多数。

　　对于那些古来就存在的伟大生灵，人们同样会赋予它的名字，并描述它的功绩和权能。

　　于是或有意或无意的，古神因为人们的愿望不断受到限制，身上被套上一层层枷锁。

　　“天灾”被敬畏，进而因为人们的愿望而失去锋利的爪牙，最后昏沉圆寂。

　　“福祉”被圈养，一步步沉沦，最终成为了人们谋求利益的工具。

　　“名字”本身就是一种愿望的寄托。

　　造神者的知识中也有类似的描述。

　　一旦被无以计数的人类期许，被加上了各种各样的意义，那么神祗本身也会被扭曲。

　　愿望的力量何等纯粹!人类的可能性何等繁多!

　　从人类主观出发的祈求本身，是温水煮青蛙般的坑杀。

　　信仰，能够成为毒药。

　　在刚刚过去的两个小时里，鹊脚踏“彼方”辗转了十六栋大楼，在每一层都找到一个身处险境的人与他达成交易，给他们强制灌输“全知全能者拥有主宰表世界一个国家的能力”这种概念。

　　从今往后，它们会不断地强化这种观念，并将这当作人生信条一般膜拜。

　　总共十六个人，没有一例失败。

　　鹊提出的要求并不过分，甚至非常简单。

　　不要说在真正的生死存亡之际，哪怕为了某些微不足道的小事，许多人也会毫不犹豫的出卖自己的灵魂。

　　如果这些人做不到这一点，它们就会触发鹊在其大脑中留下的心理暗示，然后被动的做到这一点。

　　鹊行走在空旷无人的走廊之中。

　　白色彼方的金属鞋底踏在地面上，发出清脆好听的足音。

　　所谓的信仰毒药，以现在这种渺小基数，其实也仅仅只是一个实验罢了。

　　对真正的全知全能者而言，十六个能力者的愿望根本没有任何意义，哪怕是十六亿能力者也没法对它造成什么影响。

　　更重要的是全知全能者对于此的反应。

　　以及从中或许能够得到更加重要的情报。

　　比如全知全能者的立场和目的。

　　还有它的存在方式。

　　就在刚才，鹊从一些地位身份较高的学园成员记忆中取出了一部分记忆碎片，将它们黏合到了一起。

　　其中，除去出现频率最高的“学园守则”以外，更多的还是零碎的对于世界组成的认知。

　　比如，关于神灵。

　　学园对于一切不在泛人类控制之下的非自然力量保持中立，但是对于损害泛人类利益的事物尤其是神灵抱有强烈的敌意。

　　从过去发生的种种来看，此世真正能够对学园产生威胁的只有两类存在。