208.争议
首。
人皇的身份，没有人能质疑。
除了人族自己。
然而现在的人族在天道，在圣人面前，真的能够提出质疑吗？
燧人氏轻叹。
“没得商量？”
玄都大法师苦笑。
就算他是老子唯一的弟子，但是这种事情，又岂是他能够改变什么的呢？
“天定人皇。”重复了一遍这四个字，燧人氏口中发出一声略带讥讽的轻笑：“可天定人皇，就一定是人族需要的人皇吗？”
“人族如果就这么发展下去，不需要什么天定人皇，人族终有一日会出现自己的共主，一统人族，带领人族走向强盛。”
“到了那个时候，那一位人族共主才是真正的人心所向，才配得上称之为人皇！”
“可是现在，你们要这样选出一位人皇，如何能让人族各个大部心服？”
燧人氏的问题玄都无法回答。
或许燧人氏说的是对的。
人族从被女娲创造开始，到后来分散为各个部落，一直发展到现在。
如果继续发展下去的话，将来必然会出现一位雄主一统人族各部，带领人族走向强盛。
那一位雄主，也会成为当之无愧的人族共主。
然而，这却并不是天道，也不是众圣想要看到的。
人族是要成为天地主角。
但是完全掌握着自己命运的人族，不是好人族。
三皇五帝，是人族大兴的关键，但又何尝不是分化人族的关键呢？
天定人皇，或许当他们在时的确能带领人族走向强大，毕竟，他们的背后站着天道，站着众圣。
可是，当他们不在了之后，人族真的还能同心协力的走下去吗？
就拿伏羲来说，伏羲若是成为了人皇，或许他在时可以让各个大部臣服，可是当伏羲不在了呢？
靠什么来继续维持人族的一统呢？
难道要靠整个部落只有几千人的华胥部落吗？
所以说，伏羲若为人皇，他不管诞生在哪一个大部当中，都要比诞生在华胥部落强上一万倍。
如果是诞生在华胥部落的伏羲要成为人族共主，对于那些人族大部来说，这跟让一个外人成为人族共主又有什么区别呢？