666、祭宗
合欢五域。
星罗之西地。
五域大小不一，确能构成个庞大的版图。
因在西边，气候温和适宜，落日余晖将在远天悬挂，久久照耀，这也导致五域所在的灵植作物相比于其他的地方，成熟的更早，积少成多，可为宗门资粮。
以大地统辖八方海。
这就是合欢宗的五域。
不。
现在应该叫做太乙五域。
自从上一次合欢宗落败，已去十三年。
合欢宗早就利用巨舰携带门人弟子离去，听说逐喜的一位师兄年事已高，邀请逐喜回到东荒，将他打下的地盘交给逐喜接手，唯一的要求就是逐喜要庇护好他的门人后辈。⑧①ZW.ćőm
逐喜大喜过望。
他才在星罗吃了败仗，正愁没有门路要寻上宗的帮助，没想到瞌睡就有人送枕头。
于是这就答应下来，将五域两成左右的资源带走。其实逐喜也很不想离开，经营千年的基业一朝送人，实在不甘心。
就说这诺大地盘上的人口资源。
不出意外的话，二三百年就能诞生一位元婴修士。
现在白白便宜了太乙宗。
立宗一甲子。
太乙宗彻底掌控五域。
没有太多腥风血雨，一切都在有序的进行着。
分化拉拢，恩威并施。
靠着强大的势力，迅速统合整理着合欢宗留下的摊子。
唯一的大事应该就是曾与太乙宗一齐搬迁的金鳌宫彻底并入宗门，金鳌真君成为太乙宗的太上长老。
有了金鳌宫中流砥柱，太乙宗的底蕴得到了质的飞跃。
再加上合欢宗带不走的那些门人弟子，大部分都改换门庭拜入太乙宗，练气士可以等待筑基再改修功法，这样衔接不会产生任何不好的影响。
筑基修士可以直接改修，虽然会耽误修行的速度，不过宗门有补偿措施。
改修功法者不仅拥有弟子的身份，还能获得灵石、丹药支持修行。
当然，不改修功法也能获得弟子身份。
太乙没有搞门户之见，这些修士大多是练气筑基，可塑性很强。
合欢宗已离开，他们想修习其他的功法就得自己努力，以后还是会发现只有宗门拥有堂皇大道，也就会明白应该怎么做。
正如太乙说的那样，太乙宗接下里需要做的就是将所有的资源转化为实力，这需要一个安稳的环境。所以哪怕让元道盟和丹盟、器盟占点便宜，对于宗门而言都是极好的。
太乙宗吃肉，也得让助战的帮手喝汤。
恰好涂山君还和太乙谈过其中一个问题。
站在全新的玉官殿前，遥看天水一色，五域尽收眼底，似乎只要抬抬手就能触碰到天上的星辰，低下头就能够俯瞰万类霜走，哪怕是他，也心潮澎湃面色涨红，由心底生出了这天地尽在我手的飘渺之感。
似乎只要紧握双手，一切都会如他所愿的粉碎。
此时，太乙又想起当年搬迁而来之后对各产业处置，其中最大的肯定是合欢宗的青楼画舫、高墙妓院，这可是日进斗金却根本就挖不完的金山银山，只要拿捏着，太乙宗就能充分的吸食成一条盘踞的苍龙。
却被涂山君制止。
印象中，这是涂山君