幻万剑归宗，万文道同也道异
有人避害则无以趋利；己有趋利则无以避害；己有避害则无以趋利；有己趋利则无以避害；有己避害则无以趋利；
人有趋利则无以趋利；人有趋利则无以趋利；有人趋利则无以趋利；有人趋利则无以趋利；己有趋利则无以趋利；己有趋利则无以趋利；有己趋利则无以趋利；有己趋利则无以趋利；
人有避害则无以避害；人有避害则无以避害；有人避害则无以避害；有人避害则无以避害；己有避害则无以避害；己有避害则无以避害；有己避害则无以避害；有己避害则无以避害；
人无趋利则无以避害；人无避害则无以趋利；无人趋利则无以避害；无人避害则无以趋利；己无趋利则无以避害；己无避害则无以趋利；无己趋利则无以避害；无己避害则无以趋利；
人无趋利则无以趋利；人无趋利则无以趋利；无人趋利则无以趋利；无人趋利则无以趋利；己无趋利则无以趋利；己无趋利则无以趋利；无己趋利则无以趋利；无己趋利则无以趋利；
人无避害则无以避害；人无避害则无以避害；无人避害则无以避害；无人避害则无以避害；己无避害则无以避害；己无避害则无以避害；无己避害则无以避害；无己避害则无以避害；
人有趋利则有以避害；人有避害则有以趋利；有人趋利则有以避害；有人避害则有以趋利；己有趋利则有以避害；己有避害则有以趋利；有己趋利则有以避害；有己避害则有以趋利；
人有趋利则有以趋利；人有趋利则有以趋利；有人趋利则有以趋利；有人趋利则有以趋利；己有趋利则有以趋利；己有趋利则有以趋利；有己趋利则有以趋利；有己趋利则有以趋利；
人有避害则有以避害；人有避害则有以避害；有人避害则有以避害；有人避害则有以避害；己有避害则有以避害；己有避害则有以避害；有己避害则有以避害；有己避害则有以避害；
有人争则己无以争；无人争则己有以争；有人争则己有以争；无人争则己无以争；
人有争则己无以争；人无争则己有以争；人有争则己有以争；人无争则己无以争；
有人争则无己以争；无人争则有己以争；有人争则有己以争；无人争则无己以争；
人有争则无己以争；人无争则有己以争；人有争则有己以争；人无争则无己以争；
因什么而可什么？因有什么而可有什么？因无什么而可有什么？因有什么而可无什么？因无什么而可无什么？因有什么而有可什么？因无什么而有可什么？因有什么而无可什么？因无什么而无可什么？
什么当有则可有？什么当无则可无？什么当有则可无？什么当无则可有？什么当有则可有什么？什么当无则可无什么？什么当有则可无什么？什么当无则可有什么？什么当有则可什么有？什么当无则可什么无？什么当有则可什么无？什么当无则可什么有？
强者希望弱者能自强；弱者希望强者被限制，被控制，被失德（一切以罪恶为手段的方法，和一切以罪恶为目标）。
什么是什么？什么非什么？什么是因为什么而说什么？什么是因为什么而不说什么？什么是因为什么而做什么？什么是因为什么而不做什么？什么是因为什么而想什么？什么是因为什么而不想什么？因为做了什么而说什么？因为做了什么而不说什么？因为想了什么而不说什么？以此类推；