0489 法天象地
本身，那么......”
“假使我将肉身的大脑视为太初道果，将脑腑天庭视为天脉道海......那识海是否也就理当能够视作乾坤？”
这样粗浅的脑补并无意义。
不仅不可能见到成效，反倒可能走火入魔。
但这只是灵感的开端，只要以此为支点，宁洛迟早都能撬动三分识海的隐秘。
“彷效乾坤，效法天纲，不能这么敷衍。”
“天脉道海是乾坤的外在表现，更是诸多成道者后天大道的展览柜......”
“所以，想来单单脑腑天庭并不能模拟天脉道海，或者说，这么做还少了点什么。”
少了识神。
天脉模拟道海，那什么来模拟后天的道果？
法天象地是趋近天地至理层面的神通，因为意向广大，所以可以不拘小节。
但想要三分识海，却不行。
毕竟那是对自己肉躯的改造，些毫疏忽都有可能命丧当场。
所以如果要更加考究的话，想要完善对天纲的彷效，识神就不可或缺。
识神......
宁洛其实用得不多。
不过至少在入道之前，这一能力还算不错。
只是在入道之后，神道逐渐被道法神通所取代，装神弄鬼也再难吓唬到旁人。
但现在想要三分识海，识神便不可或缺。
“或许......”
“或许我可以像衔尾蛇那样，环环相扣。”
“将彷效天地设计成三重子母结构。”
“第一环，天脉，识神，天庭，为一个整体。”
“第二环，神念，识神，大脑，为一个整体。”
“第三环，天庭，识神，识海，为一个整体。”
….“立足的视角不同，观察的结果也不尽相同。”
“其实我只要满足对天地乾坤的彷效，就能够维持整个体系的稳固。”
“那么除了这三重子母结构的表象意外，我理当优先做到的，是与天纲的贴合。”
“三重结构之中，核心其实都是识神。”
“第一环视天脉为天，天庭为地。”
“第二环视神念为天，大脑为地。”
“第三环视天庭为天，识海为地。”
“其中，第一环肯定不存在任何问题，这是必然稳定的结构，无需担忧，也理当成为其他两环彷效的对象。”
“但......”
宁洛忽然意识到，他的脑腑天庭体系竟然存在严重的纰漏！
在此之前，他不仅绝无可能察知到这一点，甚至还以为六腑秘藏纵使不够细致，但也不会存在任何明显的破绽。
但现在，他找到了问题所在。
问题并不出在最关键的第三环，反倒出在最无关紧要的第二环。
神念，识神，大脑，以此三者演化天地乾坤，表面上看来似乎没什么毛病。
但实际上，神念......
配吗？
想来是不配的。
神念和神识大体相近，区别在于动静。
神识安居识海，便自为神识本身。
而所谓神念，就是被宁洛牵动，由静化动的神识。
这并非单独的概念，而仅仅只是神识的一种状态。
所以如何称呼其实无关紧要，
问题的关键在于，神念它可以视作为一种能源，但也仅仅只能视为最基础的素材。
无论大脑，识海，天庭，甚至乃至于天脉道海，它都是一种特化的结构。
它本身便有着广义固定的轮廓与实质，但神念却不然。
那仅仅只是一种能量。
它并不配作为演化天地乾坤的倚仗。
“啧！”
客栈屋舍之中，宁洛勐地一拍额头。
怪不得在入道之后，神道就与他渐行渐远。
原来不是神道本身的问题，而是在于他的基础存在着某些疏漏。
现在想来，其实他早就该注意到的。
六腑秘藏各司其职，但抛开洞天秘藏，脏腑本身其实就已经有着固定的功用。
肺脏主采气纳气，还能够进行第一轮的炼气，净除掉赘余的杂质。
初步炼化后的灵气才会没入肾脏之中，完成后续更加精致的炼化，并加以储藏。
所以，炼气一道其实是由肺与肾相互协调完成的。
炼血也是同样。
心腑绛宫是发动机，而肝腑血海才是贮存的血库。
剩下的脾腑仓廪，就是六腑