周易哲学解读

　　传》说：“刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦，今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何；吾恐后用覆酱瓿，雄笑而不应……自雄之没至今四十余年，其《法言》大行，而《玄》终不显，然篇籍具存。’”

　　被刘歆讥讽扬雄作的那部《太玄》，正是不被人们认识，才“终不显”。那么《太玄》到底说的是什么呢？我们摘其其中两首并附注解者的解文看说的是什么？

　　如：

　　“─、─、┄、┄（这四个划道是上下重叠的四联体。笔者注）

　　狩：阳气强内而弱外。物威扶狩而进乎大。

　　初一：自我匍匐，好是冥德。测曰：匍匐冥德，若无行也。

　　次二：荧狩狧狧，不利有攸往。测曰：荥狩狧狧，多欲往也。

　　次三：卉炎于狩，宜于丘陵，测曰：狩于酒食，仕无方也。

　　次四：狩于酒食，肥无誉。测曰：卉炎丘陵，短临长也。

　　次五：狩有足，证坚毂。测曰：狩有足，位正当也。

　　次六：独狩逝逝，处小不利大。测曰：独狩逝逝，不可大也。

　　次七：白日临辰，可以卒其所闻，测曰：白日临辰，老得势也。

　　次八：蚤虱之狩，厉。测曰：蚤虱之狩，不足赖也。

　　上九：全狩，絭其首尾，临于渊。测曰：全狩之絭恐遇害也。”

　　（解）：狩，扶持帮助的意思。

　　初一：形容幼年爬行的样子，纯属自然状态，所以吉。

　　初二：有点小利益就贪图，这样的人是不能办成大事的。

　　初三：花卉茂盛的开着连成一片，适合于丘陵地方生长。

　　初四：过分的耽于洒食，又能有什么荣誉可言呢？

　　初五：政令体贴于民，自然有好多收成。

　　初六：一个人独自的力量，得不到帮助，所以小事还可以，大事就凶了。

　　初七：白日降临，应当很好的学习知识，明白道理。

　　初八：像寄生虫一样收利民脂民膏，这是危险的。

　　上九：此处象初一一样，又回到了匍匐前进的样子，因为是遇到危险了。”

　　“少：阳气澹然施与渊，物歉然能自