周易哲学解读

　　上卷《周易》导说

　　第六篇《周易》卜筮说

　　(兼论对传统“八卦”筮术的揭示与批判)

　　一、春秋时期史巫如何用“春秋《周易》文本”进行卜筮的

　　1、解读《左传》记载的“以《周易》筮之”的第一筮例的起筮方法与解筮方法

　　（兼论《左传》一书里所记载的筮例主要的是以“变繇”筮法，而不是今天学者所认为的“变卦”筮法）

　　我们从对《周易》文本、《周易》产生、《周易》性质、以及《周易》符号的考辨与讲述，已知《周易》是一部哲学书，是一部政治哲学书，而不是卜筮之书。由《左传》筮例来看，春秋史巫“以《周易》筮之”的筮法，即春秋筮法是运用传承下来的那套六十四个不相同的“六联体”符号所派生出的“卦”法筮法，并借用《周易》一书里的六十四篇文章名称和文辞，把《周易》阉割成“六繇式”的结构形式而用于卜筮之用。自此一部伟大的哲学书，却逐步被被阉割成卜筮（“八卦六爻”算卦术）结构形式的用书。

　　那么，我们来看一看《左传》里所记述的“以《周易》筮之”的筮例，是如何用《周易》卜筮的？它与《周易》一书有多大关系。

　　我们已知从考古上发现商朝的甲骨卜辞，是商王朝用甲骨占卜所刻记在甲骨上的一种卜辞。占卜可以说是中国传统文化的特色，在《尚书》里的“西周书”中记载着西周初期周王朝还在用龟卜，周公用龟卜武王的病情和卜洛邑的宫址。从考古上也发现周原地带的卜骨。从《左传》里记载春秋时期运用六十四画符号演变出"卦"法筮术。但这只是地上资料所记录的事情，而还没有地下资料来印证《左传》里记载春秋用《周易》筮之的证据。而从楚地(战国中后期)的考古发现占卜祷祭辞文里虽然有“六十四画符号”的出现，但不反映八卦筮术与《周易》一书内容。我们无意对《左传》一书产生时间及反映春秋用《周易》筮之的真实性做争论。但事实上《左传》一书在后封建社会的二千多年里被作为“经”书，上升为帝国文化意识形态里的统治地位，已产生的是真实效应，也就把《周易》一书给烙上了筮卜的标记。

　　《左传》一书是记春秋时期的一部史书，书里记载有春秋时期