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周易哲学解读

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《周易》哲学解读 “导说”第六篇((三十)
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  之“财”,即为妻财;义爻之“天地”,即为父母。宝爻之“福德”,即为子孙。专爻之同气,即为兄弟。加上本位卦表示问占者自己,共六位,故称“六亲”。

  “六亲”在卦爻里出现是通过纳甲五行生克而得出来。如“乾”卦“六亲”的产生。

  按《京氏易传》乾卦纳甲内容图示如:

  纳甲卦画地支五行六亲爻位《京氏易传》纳甲序列

  ——戌(土)父母(上爻)“宗庙上建戌亥”

  壬——申(金)兄弟(五爻)“金入金乡木渐微”

  ——午(火)官鬼(四爻)“火来四上嫌相敌”

  ——辰(土)父母(三爻)“土临内象为父母”

  甲——寅(木)妻财(二爻)“木入全乡居宝贝”

  ——子(水)子孙(初爻)“水配位为福德”

  后世的八宫六十四卦有了固定不变的格式,如“乾宫八卦”格式:

  (因无法上传图,故略。可从百度搜,就能看到固定图式,不会装爻算卦的,就看固定的图表。)

  从上面图例中看到纳甲后的“64卦”里每卦五行生克出“六亲”状况。

  “八卦”通过纳甲后,假若起出来的卦是“乾卦”,因“乾”卦的纳甲是固定的如上图,后人有口诀叫:“乾金甲子外壬午”。又因“乾”宫卦划定的五行属金,内卦干支从甲子排起,外卦的干支以壬午排起。起出这一卦后,就以为可以占测人事吉凶了。

  占测得会得出“六亲”,所说的“六亲”就是通过某一卦爻里的五行与本宫卦所属五行发生生克,就产生出“六亲”关系来。如“乾”卦,《京氏易传》里说:“水配位为福德”。这个“水”指的是初爻“子”的五行属性。子为水,“福德”就是子孙爻。现在也有口诀叫“我生者为子孙”。可能当时是叫“我生之爻为宝爻”。子孙是谁的,自然是父母,祖辈所生的。这是把五行相生拟人化。

  乾卦的初爻纳甲为子(子的五行为水),这水在五行中的相生关系是“金生生”。因为“乾卦”的本宫五行为金,“乾”是乾宫卦的统领者,“乾”卦五行为“金”,“金”也就成了是乾宫的五行之属。凡占出乾宫卦来,五行皆属金,这叫八宫的本位五行。若算卦时,本位卦五行代表自己(我),来与卦里的六爻五行发生生克,就产生出“六亲”关系来。因为每卦纳甲后,卦里的六爻五行已是固定不变了。可通过生克口诀安出“六亲”来。“乾”卦本卦
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