周易哲学解读

　　谓的算卦上的五行生克所能推知出来的，那是风马牛不相及的两回事。所以光有“尖”，“要想挣钱哪，简直地说吧，是办不到的。”

　　上个世纪三十年代里的算卦是这样，即如今的算卦先生已然是这样，若把卦书上讲的道理与方法学的再透彻，是实践中没有一点用的。必须得加入江湖经验术，才能立足市场，才能为人算卦挣钱。所以说算卦上，没有所谓的真东西。而所谓的真东西（即熟读卜筮等书）反而不管用。但为何作者认为“腥加尖，赛神仙”呢？正是有了所谓的“尖”，才有了骗人的幌子，即满嘴讲的是卦理，而心理算计和运用的江湖术。这就是“亦得熟读卜筮星相各种书籍，给人算卦相面的时候，心里使的虽是腥儿，嘴里可要尽说书理，名为＂腥加尖，赛神仙＂”。这无疑说明，算卦那一套是离不开江湖术，若离开了江湖术就成了不管用的“空金点”（“金点”是江湖上对算卦看相业的称法）。这样我们不就清楚了算卦业为何不能离开江湖经验术的道理所在。可往往被一些文化学者认为，是江湖术士败坏了“八卦”术，认为江湖术士不懂易理，不懂卦理，虽然打着《周易》或“八卦”，而是骗人的江湖术。他们认为是有真懂“易理”与精通“八卦筮术”的专家型人物，才是高人。他们并不认为“八卦”术是假东西，反而认为是江湖术士不懂卦理而败坏了“八卦”术。事实上谁见过所谓真懂“易理”卦术的人呢？这种人是不存在的，因为不可能有谁能学通那些卦术，因为那些卦术本不是真东西。但学界里或从事算卦职业的人并不能理解或认识到传统卦术是个假东西，而认为是自己或他人没有学通，就为人算卦，才算不准。这就是学界里不能正确揭示算卦术的根本所在。正如《江湖丛谈》的作者也有此认为，我们接着往下看。

　　如《江湖丛谈》作者曾遇到过一次用竹竿算人的出生月份，而且算的又准，作者向一位江湖友人讨教：

　　“今春我遇个江湖友人王君，向他讨论此事，王君说：用竹竿算卦的，说行话叫‘竹金’，做那种生意学之甚易，若是算周易卦，得下一年多的功夫才学会了《增删卜易》、《卜筮正宗》，六十四卦。世应相克，变何爻象。都会了，然后才能摆摊设馆。若算奇门卦，亦得下一年多苦功，将《奇门大全》读透了，按着六十根签子，摆好了局式，摆的好卦子，才能出来给人卜算。要学相面，得将《水镜集》、《柳庄相》、《麻衣相》、《大清相》这些个相书读透了，才能出来给人相面。吃这一行，尽假的绝不能成，都得有几年功夫才能挣钱。就是他有点＂腥门＂（即是前说过的十三道簧），亦都得＂攥尖儿＂（管读熟了各种卜筮书籍，各种的相书调侃儿叫攥尖儿），你们若有犹