周易哲学解读

　　卦画符号”十卦名称十卦辞。其所用卦画符号和卦名称与《周易》所周的“画符号”和《周易》里每篇文章前首字或两字相同，而卦辞与《周易》里的文辞则不相同。如考古上发现的秦简《归藏》同样是与《周易》里所用的“画符号”和《周易》里文章前首字或两字相同，则文辞完全不相同。

　　现将王家台秦简《归藏》里的一些释文抄录如下：

　　师曰：昔者穆天子卜出师而攴占□□□/(439)/龙降于天而□//远飞而中天苍/

　　比曰：比之木木，比之苍苍。生子二人，或司阴司阳。不□姓□/（216）

　　履曰：昔者羿射陼比莊石上，羿果射之，曰履□□（461）

　　同人曰：昔者黄啻与炎啻战/（182）/巫咸，巫咸占之曰：果哉而有吝。□/（189）

　　(说明:每个名称前有一个“画符号”，括号里数字是竹简编号)

　　每个名称前同样有一个六联体的“画符号”，这种格式与《周易》原初格式相同。只是原初《周易》每篇文章还没有抽出篇名，其它卦书用作的卦名称只是《周易》每篇文章里首字或两字而已。

　　由此证明无论《连山》或《归藏》的内容格式是模仿《周易》一书的内容格式产生的。也由此证明《周易》原初的每篇内容格式就是“画符号”十文章而已。

　　其理由入下: